Lorsque Henri VIII en 1521 publia son livre contre Luther, et lorsque, deux ans plus tard, More sous le nom de G. Rosseus fit paraître sa _Vindicatio Henrici VIII a calumniis Lutheri_[88], le luthéranisme ne semblait pas encore menacer bien sérieusement l’Église d’Angleterre. Pourtant les idées du moine allemand commençaient à s’insinuer dans les deux villes universitaires. Vers 1525 on allait en Germanie selon l’argot de Cambridge, quand on se rendait à l’auberge du _Cheval Blanc_ pour y deviser entre initiés de la réforme de l’Église. Le 24 décembre 1525, Robert Barns, prieur des Augustins de cette même ville, prêchait un sermon contre les «_special observances_» de la fête de Noël. Mais enfin on pouvait se croire encore très loin d’un mouvement populaire quand l’apparition du _Nouveau Testament_ de Tyndale rendit le danger grave et pressant[89].

[88] Ce livre est communément attribué à More. Cf. B. I, 222.

[89] Gairdner: A History of the E. Church, from Henry VIII, to Mary, p. 89, 90 et chap. X. Gasquet: «The eve of the Reformation», chap.